У Сейида Азима Ширвани есть стихотворение под названием «Взятка богу», в котором рассказывается о страданиях народа Хамедана из-за засухи. Люди думают, что нужно сделать, чтобы пошел дождь, собирают деньги и дают одному старейшине, чтобы он донёс их до Бога, возможно, он вызовет дождь. Старейшина, идя по пустыне, видит какого-то землевладельца, гадая, что это и есть Бог, дает ему деньги и возвращается в деревню. Случайно идет проливной дождь, скот и люди тонут и гибнут. Старейшины снова собираются и говорят, что, наверное, слишком много дали взятки, из-за этого идёт сильный дождь. Лучше пусть сам Сейид расскажет об этом своими словами: «Взошёл дождь по пятницам, семь локтей вода поднялась. В деревне погибли животные, люди от потопа и чумы пострадали. Сказали: - О, благосклонный Бог, где ты видел взятку в тысячу туменов? Деньги показались чересчур, поступил он чрезмерно, словно бросил яд в чашу радости.»
Хамедан — это регион в Иране, и на самом деле там до сих пор старейшины почти не изменились. Но я не хочу заходить в сферу Трампа, а напомню о произведении Сейида на другом любимом нашем регионе — в Турции. Там есть государственное управление TÜBİTAK, созданное для исследований в области науки и технологий. Оно финансирует проекты учёных, как и наш Фонд науки, выделяя гранты. Совсем недавно турецкие СМИ обнаружили трагикомический факт: оказывается, TÜBİTAK выделил 3 миллиона лир (примерно 113 тысяч манатов у нас) на исследование молитв о дожде.
Честно говоря, мне это показалось очень смешным, поэтому я нашёл точное название проекта: «Эко-теологический анализ коллективных молитв о дожде на примере исламской истории». Руководителем проекта была религиозная женщина в хиджабе из Университета Бурсы.
Ах, ах... Теперь детей учить нужно только в Турции. Правда, у нас тоже были хорошие учёные, например, в Институте физики АМАН были найдены скорости полёта ангела. На основе аятов Корана! Или Шамахинская обсерватория ежегодно определяла цену на хадж исходя из угла между Сатурном и Юпитером. Но мы решили открыть во дворе обсерватории множество шашлычных, и теперь телескопы наших астрологов видят хуже из-за дыма, деньги расходуются впустую.
Я считаю, что исследования турецких учёных о молитвах о дожде должны также пролить свет на научный вопрос: в чем разница между молитвами за дождь и молитвами о прекращении дождя? Потому что в последние дни, когда Баку и его гости были затоплены водой, мы глубоко осознали важность этой науки. Действительно, всё было очень тяжело. Тогда все обвиняли управление ADSEA, хотя, может, проблему можно было решить с помощью пяти-семи слов молитвы. Как говорили наши предки: «Читай молитву — пусть свинья уйдёт с поля.»
Во многих случаях существуют такие простые, проверенные веками и опытами предков решения, которые нельзя забывать. Например, в последнее время много новостей о плохом судействе на нашем национальном футбольном чемпионате. Я тоже смотрел моменты ради забавы, действительно, наш футбол развивается: гол с офсайда, удержание мяча рукой... Главное, что сейчас Мазахыр стал настоящим Парижем, в футбольной команде все, извините, «черная нация». Представьте, идёт игра за Кубок Азербайджана, и на поле нет ни одного азербайджанца. Народ от этого плюётся, по-турецки говоря, балет ставит, я не понимаю. Наверное, не все могут смотреть чемпионат Сенегала.
В общем, недовольство судьями есть, но это очень легко исправить: привлечь судей из Суда по тяжким преступлениям. Посмотрев на их справедливость, вы будете молиться за наших футбольных судей.
Замин ХАДЖИ